Coronoia: Suizid

In den Untiefen der vor geraumer Zeit eingestellten Reihe aus dem Alltag eines Viel-Radfahrers, verbirgt sich ein sehr kurzer, dezenter, einer gerade nicht-alltäglichen Situation wohl angemessener, nicht effekthascherischer Bericht über einen Mann, der sich exakt heute vor zwei Jahren von der teils bis zu 80 Meter hohen Blümelsbachtalbrücke gestürzt hatte. Ich möchte hiermit an diesen mir unbekannten Mann erinnern; insbesondere angesichts der Tatsache, dass „die Guten“ seit Monaten derartige Lockdown-„Kollateralschäden“ eiskalt leugnen – oder eben jene Leben für wesentlich weniger wert, als die Leben von Über-Achtzigjährigen halten, die nach einem langen Leben mit schweren Vorerkrankungen und einem positiven (nicht zur Feststellung einer Infektion geeigneten) PCR-Test versterben.

Bereits vor Corona nahmen sich sehr viele Menschen in Deutschland tagtäglich das Leben. Doch darüber wurde und wird jedoch nicht berichtet, angeblich wegen des Werther-Effekts. Auch vom Freitod jenes älteren Herren (ca. 50 bis 60 Jahre alt), dessen Leichnam ich in exakt jenem Moment erblickte, als sich ein mit osteuropäischem Akzent sprechender Lkw-Fahrer durch das Unterholz gekämpft hatte, erfuhr niemand etwas. Als wir beide uns durch das Fühlen des Pulses versichert hatten, dass der Mann diesen Sturz nicht überlebt hatte, zeigte ich dem Lkw-Fahrer den etwas weniger beschwerlichen Weg hoch zu seinem auf der Brücke geparkten Sattelzug. Wir standen dabei vor einem Kreuz, welches Angehörige für eine Frau aufgestellt hatten, die ebenfalls an der gleichen Stelle in den Tod gesprungen war.

Oben auf der Brücke schauten zwischenzeitlich Sanitäter nach unten; ich konnte ihnen aber auch nur durch Gesten zu verstehen geben, dass der Mann tot ist. So einen Sturz aus rund 60 Metern Höhe auf einen felsigen Hang kann man nicht überleben. Etwa fünf Minuten später lotste ich den Streifen- und Krankenwagen an die Stelle, an der das Leben dieses mit all dem bösartigen und menschenfeindlichen Mist, mit dem wir bereits vor Corona jeden Tag konfrontiert wurden, überforderten Menschen auf eigenen Wunsch hin endete.

Im Gespräch mit den beiden Polizisten erfuhr ich, dass er einfach mit dem Auto auf der Brücke anhielt, ausstieg und sprang. Er kam aus einem Ort ganz in der Nähe. Als ich nach einer Weile weiterfuhr, kam mir auf dem Waldweg ein vollbesetztes Auto entgegen; nicht unwahrscheinlich, dass es sich um seine Angehörigen handelte.

Mir ging diese Geschichte einige Zeit lang nicht wirklich aus dem Kopf. Wäre ich dort vielleicht ein paar Minuten früher vorbeigefahren, hätte ich wohl direkt neben mir das Aufschlagen seines Körpers hören können. Ja, wenn ich Pech gehabt hätte, wäre er vielleicht sogar direkt auf mich draufgefallen. Schon bei der Anfahrt hatte ich ein mulmiges Gefühl, als ich den Sattelzug da oben auf der Brücke stehen sah. Da musste irgendwas faul sein. Ja, war es.

Ein Kreuz oder eine sonstige Form der Erinnerung an der Stelle seines Todes hat er – im Gegensatz zu der erwähnten Frau – nie erhalten. Er wurde offensichtlich nicht wirklich vermisst. Er war wohl auch in den Augen seiner Angehörigen im Wesentlichen ein Versager, selbst schuld, dass er keinen anderen Ausweg mehr sah, als von einer Brücke zu springen? Ich schaue jedes Mal, wenn ich dort vorbeiradle, zu der Stelle, an der seine Leiche lag. Und überlege mir, was für ein beschissenes Leben er wohl gehabt haben mag? Ob es irgendwelche bösartigen Bürokraten waren, die ihn unbarmherzig ruinieren wollten? Die Ex-Frau? Der Alkohol? Ein bösartiger Chef? Eine unheilbare Krankheit? Ich werde es nie erfahren. Aber ich weiß eben, dass da ein Mensch war, der sich selber umgebracht hat, weil er einfach nicht mehr weiterwusste.

Mit Sicherheit wird er – angesichts dessen, was in diesem Land im Zuge des Corona-Faschismus seit März in einem zunehmend unerträglichen Maße vor sich geht – nicht der Letzte gewesen sein, der sich dort das Leben genommen haben wird. Nach dem Suizid von Robert Enke im Jahre 2009 heuchelte unsere sozialdarwinistische Ellenbogengesellschaft ebenfalls Anteilnahme. Zivilisationsgrad und „Wärme“ bzw. „Kälte“ einer Gesellschaft lassen sich eben auch daran ablesen, wie viele Menschen sich vor allem aus ökonomischen und sozialen Gründen aus lauter Verzweiflung selbst das Leben nehmen.

Corona wird – und dies auch noch aufgrund einer fundamentalen Lüge bezüglich des Begriffs „Solidarität“ – diese Degeneration in Richtung Mittelalter weiter beschleunigen. Und mehr – vor allem noch mitten im Leben stehende – Menschen das Leben kosten, als das SARS-CoV-2 jemals zustande gebracht hätte.

Siehe auch

Coronoia: Clemens Arvay